Сакральні споруди Жидачева

Сакральні споруди Жидачева - добірка діючих та зниклих сакральних споруд що існували на території міста Жидачів з часів його заснування.

Зниклі сакральні споруди

Назва	Час функціонування	Опис	Розташування
Жидачівський монастир	XIV ст.	Єдиною джерельною згадкою про цей монастир є напис на іконі "Пресвятої Богородиці воплощення", датованої 1406 роком. Ця ікона зараз зберігається у греко-католицькій церкві церкви Воскресіння Госпонього.	невідоме
Монастирська церква Успіння Пресвятої Богородиці	невідомий	Про цю церкву писав історик Антон Петрушевич	на горі в урочищі Базиївка
Церква св. Теодора Мученика (Теодора Тиронського) (1)	XV ст. - 1670.	Історик Ігор Мицько пов'язав постання цієї церкви з князем Федором (Федушком) Любартовичем. На початку XV ст. той одержав від двоюрідного брата короля Владислава II Ягайла маєтності на Галичині, в т.ч. і Жидачів, що став його резиденцією, де ймовірно, і звів храм на честь свого небесного патрона Федора Тирона. Первісна церква св. Теодора була зруйнована повінню, перелік збитків від якої внесений до ревізії Жидачева 1670 р. Описуючи нещастя, завдані водою 29 липня, комісар занотував: "Поля і гору, яка була над рікою, а на ній церква стояла, де лише від гори тільки знак залишився зменшила поля на п'ять стай і збіжжя цьогорічне, на тому ж полі засіяне, все затопило, каменями і піском замулило".	В західній частині міста, за сучасним озером Гребний Канал
Церква св. Теодора Мученика (Теодора Тиронського) (2)	кінець XVII ст. - 1848	Ця церква була новою спорудою попереднього храму, знищеного повінню у 1670 році. В акті візитації 1733 року про нех сказано: "Церква дерев'яна новозведена, оздоблена св. великомученика Тирона за дозволом єпископа Атанасія Шептицького, самим о. Петром Подрузьким поблагословлена. Образи всі старосвітської роботи в дереві і малювання давнього, непропорційні до нової церкви." З її докладного опису, зробленого о. Миколаєм Шадурським відомо, що ця святиня була тридільною, триверхою, завершеною трьома восьмериками, вкритими банями. Особливістю її стали нехарактерні для давніх українських храмів південні двері у вівтарне приміщення. Дзвіниця при ній була, вочевидь, ще стара, бо дуже хиталася. Із запровадженням австрійською владою змін до тогочасної парафаяльної мережі в 1785 р. церкву св. Теодора приєднали як філійну до жидачівської парафії Воскресення Господнього. Вірогідно, тоді були отримані якісь кошти і сакральну споруду, у плебанії при якій мешкав єдиний тодішній парох Жидачева о. Іван Чловековський, відремонтували. А у 1848, після побудови нової дерев'яної церкви Воскресіння Господнього, храм св. Теодора розібрали.	невідоме
Церква св. Миколая	XVI ст. - 1801	Церква св. Миколая вперше задокументована в XVI ст. З першого її опису 1733 р. випливає, що в період візитації храм саме реставрували. За інформацією о. Миколая Шадурського, ця сакральна споруда відрізнялася своїм виглядом від інших жидачівських церков і, можливо, була давнішою. Також тридільна, але одноверха, вона мала приставлену до західної стіни бабинця стовпову дзвіницю (як у Святодухівському храмі в Рогатині). Її внутрішнє облаштування було належним - з престолом, іконостасом, бічним вівтарем і різними іконами. У 1785 р. храм св. Миколая був приєднаний як філійний до жидачівської парафії Воскресіння Господнього. А незабаром святиня (що в той момент нагально потребувала ремонту) згоріла від удару блискавки. Скоріше всього, це сталося у 1801 році, бо цим роком датуються останні записи в її метричних книгах.	невідоме
Церква Різдва Пресвятої Богородиці	приблизно 1648 - 1742	Ця церква відома у народі як Пречистинська. Важливим документом, який опосередковано засвідчує час появи цієї святині, є запис 1648 р., коли жидачівський райця Ференс Коханек, як уповноважений громади міста, виділив грунт для церкви Різдва Пресвятої Богородиці. Постала незадовго до 1648, вона, ймовірно, замінила старий монастирський храм Успіння Пресвятої Богородиці, що стояв поза містом. У візитаційному акті 1740 р. згадується: "Церква Різдва Пресвятої Богородиці, до якої веде вулиця Пречистська. Дзвіниця дерев'яна, гонтами побита, з чотирма дзвонами. Образ чудотворний, прикрашений одною короною, менших - 3, коралів шнурів - 4, з перловими матицями - 5". У 1742 році парафію Різдва Богородиці ліквідували. Львівською консисторією був виданий декрет, згідно з яким мешканцям Жидачева Андрію Семеновичу та Григорію Серафину наказано Різдвбогородичний храм знести, парафіян прилучити до церкви св. Теодора, ґрунти - до Святомиколаївського храму, город і церковні речі передати до церкви св. Теодора, а воти чудотворного образа і саму ікону та сіножать - до Воскресенського храму.	В районі західної сторони сучасної вул. Чайковського
Церква Воскресіння Господнього (1)	початок XVII ст. - середина XVIII ст.	За детальним описом, поданим у візитаційному протоколі о. Миколою Шадурським 6 липня 1762 р., ця церква - тридільна, триверха, завершена трьома восьмериками, вкритими банями, із прибудованою зліва каплицею для окремого вівтаря з чудотворною іконою та забезпечена всім необхідним всередині, але потребувала ремонту. В результаті регуляції парафіяльної мережі, проведеною австрійською владою, цей храм признано парафіяльним (а отже йому підпорядковувались усі греко-католицькі церкви міста). У 1832 році під час візитації доповідали про її "злий стан". Невдовзі після цього вона згоріла.	на місці сучасної церкви Воскресіння Господнього (вул. Шашкевича, 44)
Церква Воскресіння Господнього (2)	1848 - 1888	На місці, де згоріла попередня церква Воскресіння Господнього, віряни звели новий дерев'яний храм. Це була, очевидно, будівля виконана за типовим австрійським проєктом у класицистичному стилі з однією банею над навою. Вона мала шість вікон - по два в стінах нави, один у стінах вівтаря і три півциркульні у стінах бабинця. Ця церква була знищена в результаті масштабної пожежі, що розпочалась 14 травня 1888 року і поглинула 40 садиб і плебанію.	На місці сучасної церкви Воскресіння Господнього (вул. Шашкевича, 44)